Beendete Projekte

Folgende Projekte wurden am DHI in früheren Jahren bearbeitet. Berücksichtigt sind nur Projekte, die ab Ende 2016 beendet wurden. 



Jens Boysen: „Waffenbrüder“ im sowjetischen Glacis. Die Nationale Volksarmee der DDR und die Polnische Volksarmee der Volksrepublik Polen als nationale Systemträger und Bündnispartner im späten Realsozialismus (1968–1990)

Teilprojekt im Forschungsbereich 4 „Gewalt und Fremdherrschaft im ‘Zeitalter der Extreme’“
(1.12.2010–31.12.2016)


Gegenstand der Arbeit war eine vergleichende Betrachtung der Rolle, welche die Nationale Volksarmee der DDR und die Polnische Volksarmee der Volksrepublik Polen im politischen Gesamtsystem ihres jeweiligen Staates in den 1980er Jahren gespielt haben, als die kommunistische Herrschaft in Polen bereits von mehreren Seiten her – nicht zuletzt auch aus der herrschenden Partei PVAP heraus – unterminiert war und nur durch die unmittelbare Machtübernahme durch ein zivilmilitärisches Regime im Dezember 1981 auf einige Zeit noch halbwegs aufrechterhalten werden konnte. Angesichts der destabilisierenden Wirkung, die diese Entwicklung – wie es von der SED-Führung klar gesehen wurde – langfristig auf das gesamte „sozialistische Lager“ haben musste, und der vollständigen Abhängigkeit der DDR von dessen Existenz führten in den 1980er Jahren zu einer immer konservativeren Politik der SED im Innern und zugleich zu einem zunehmenden außenpolitischen Aktionismus, wobei die DDR-Führung zwischen (mindestens) drei aus ihrer Sicht letztlich unberechenbaren Partnern lavieren musste: dem „ideologisch unzuverlässigen“ Polen, der Bundesrepublik als dem offiziell gehassten Klassenfeind und zugleich faktischen ökonomischen Garanten der DDR sowie der Sowjetunion als ihrem politisch-militärischen Garanten, der aber unter Gorbačev die gemeinsame ideologische und geopolitische Basis schrittweise zu verlassen begann.

Die Einstellung bzw. das Verhalten der Armeen, d.h. vor allem der eng an die jeweils herrschende Partei angebundenen Offizierskorps, war hier besonders interessant, da es in den frühen 1980er Jahren ein letztes Mal zu einem verschärften Wettrüsten kam, das eine gesteigerte innere Militarisierung zur Folge hatte. Auch der Umstand, das in Polen unter General Jaruzelski die Armee mehrere Jahre lang direkt und – trotz des formal weiterbestehenden „realen Sozialismus“ – unter Berufung auf ältere nationale Traditionen innenpolitische Macht ausübte, war als Besonderheit zu untersuchen. Dagegen konnte bzw. wollte die DDR  seit den 1970er Jahren auf eine solche nationale Begründung nicht mehr zurückgreifen und benötigte daher – als einziger KSZE-Staat – die Systemkonfrontation als legitimatorisches Motiv. Trotz aller Unterschiede waren die Offizierskorps des Warschauer Pakts ähnlich sozialisiert und kooperierten jahrzehntelang. Bemerkenswert ist ebenfalls, dass die Sowjetunion im Rahmen ihrer jeweils aktuellen Sicherheitsinteressen den „Satellitenstaaten“ durchaus Freiräume beließ, wie auch die Tatsache, dass die Armee – im Unterschied zu den diversen paramilitärischen Truppen – in der DDR wie auch in Polen die Oppositionsbewegung letztlich nicht gewaltsam zu ersticken suchte.

Die Arbeit sollte daher drei Dimensionen berücksichtigen: die jeweiligen zivil-militärischen Beziehungen im Innern, das Verhältnis der beiden Nachbarstaaten zueinander bzw. zur Sowjetunion innerhalb des erodierenden Warschauer Pakts sowie die Bedeutung nationaler militärischer Traditionen bzw. anderer normativer Faktoren für die Bestimmung der eigenen gesellschaftlichen Position der Armeen.


Urszula Zachara-Związek: The Habsburg Wives of Sigismund Augustus. Marrying Cultures – Clashing Cultures

Teilprojekt im Forschungsbereich 2 „Religion, Politik und Wirtschaft im vormodernen Polen“
(1.1.2014–31.12.2016)


Das Thema wurde im Rahmen des HERA-Projekts „Marrying Cultures. Queens Consort and European Identities 1500–1800“ realisiert. Sein Ziel war die Rekonstruktion der verschiedenen Aspekte des Kulturaustauschs, welcher mit den Ehen des polnischen Königs Sigismund August mit den habsburgischen Schwestern Elisabeth (Ehe von 1543 bis 1545) und Katharina (Ehe von 1553 bis 1572) verbunden war.

Als zentrale Frage wurde untersucht, ob bzw. welche kulturellen Neuerungen am königlichen Hof in Polen die Ehen des Königs Sigismund August mit den Erzherzoginnen mit sich brachten. Umfang und Bedeutung dieser Neuerungen wurden in Bezug auf höfisches Zeremoniell, Organisation des Hofes, Religion, Literatur, Musik usw. hinterfragt. In welchen Bereichen waren Innovationen möglich, in welchen waren nicht, und warum war das so? Darüber hinaus war zu untersuchen, in welchen Richtungen der Kulturaustausch ablief. Übernahmen die Habsburgerinnen auch Muster, die sie am jagiellonischen Hofe antrafen?

Ausgangspunkt der Forschungen war der Versuch, die Umgebung, in welcher die zukünftigen Ehepartner aufwuchsen, zu charakterisieren und das „kulturelle Kapital“ der Beteiligten herauszuarbeiten. Eine wichtige Frage war, inwieweit man für die Mitte des 16. Jahrhunderts von einer „Kultur der Habsburger“ und einer „Kultur der Jagiellonen“ sprechen kann. Natürlich waren dies keine homogenen, genau definierten Gebilde, doch lassen sich einzelne ihrer Elemente, etwa die Wahrnehmung der Rolle einer Königin und die Art und Weise der Umsetzung dieser Rolle, vergleichen. Damit verbunden war die Frage, inwiefern das Handeln einer Königin aus dem ihr aufgezwungenen Rahmen resultierte und inwiefern individuelle Eigenschaften es ihr ermöglichten, diesen Rahmen zu überschreiten.

Besonders ergiebig bei der Erforschung dieser Fragestellung war der Vergleich von Auftreten und Rolle der beiden Erzherzoginnen am jagiellonischen Hofe, leiblicher Schwestern, welche Gemahlinnen desselben Königs waren, wenngleich sich die Umstände der Eheschließungen unterschieden. Zum Zeitpunkt der Heirat mit Elisabeth war Sigismund August zwar bereits zum König gewählt, doch regierte er bis zum Tode seines Vaters nur in Litauen (seit 1544). Bei der Eheschließung mit Katharina war Sigismund August dann schon alleiniger Herrscher. Für Erzherzogin Katharina war es die zweite Ehe, zu berücksichtigen ist der Einfluss ihrer ersten, wenn auch kurzen Ehe mit Herzog Francesco III. Gonzaga von Mantua. Dennoch bot ein Vergleich der Rolle und des Agierens beider Königsgemahlinnen die Chance, Regelmäßigkeiten herauszuarbeiten und theoretische Modelle des Kulturtransfers auf sie anzuwenden.


Iwona Dadej: Geschlechterordnung in polnischen wissenschaftlichen Strukturen 1890–1952. Veränderungen, Kontinuitäten und Brüche

Teilprojekt im Forschungsbereich 4 „Gewalt und Fremdherrschaft im ‘Zeitalter der Extreme’“
(1.1.–31.12.2016)


Das Projekt, dem sich die Bearbeiterin als Langzeitgastforscherin widmete, trug ursprünglich den Titel „Ideelle Gemeinschaften zwischen utopischen Entwürfen und radikalen Projekten. Streifzüge durch reformerisches Gedankengut im polnischen Kontext, 1880–1965“ und befasste sich in seiner Anfangsphase mit utopischen Gedanken und Vorstellungen in Künstler- und akademischen Kreisen des polnischen Exils. Im Zentrum standen dabei zunächst radikale Gedankenexperimente von Vertretern dieser Kreise, die sich aus deren gesellschaftlichen Erfahrungen speisten und eine Plattform für zukunftsorientierte Vorstellungen und gegenwartskritisches Handeln bildeten. Diese Fragen sollten mittels der zwei zentralen analytischen Kategorien Nation und Geschlecht untersucht und die Wege des Transfers vom transnationalen zum partikularen Kontext nachgezeichnet werden.

In der ersten Jahreshälfte 2016 wurde die Konzeption des Projekts im Zuge der Bewerbung um Fördermittel beim Nationalen Wissenschaftszentrum (Narodowe Centrum Nauki) erweitert. Das erweiterte Projekt „Geschlechterordnung in polnischen wissenschaftlichen Strukturen 1890–1952. Veränderungen, Kontinuitäten und Brüche“ wurde bewilligt. Dank der zugesagten Finanzierung wird die Bearbeiterin die Arbeit am Projekt im Rahmen des dreijährigen Programms FUGA 5 ab dem 1. Januar 2017 am Institut für Geschichte der Polnischen Akademie der Wissenschaften (IH PAN) fortsetzen.

Bei dem bewilligten Projekt geht es primär darum, die Beschäftigung polnischer wissenschaftlicher Strukturen und Denkkollektive mit Fragen des Geschlechterverhältnisses in der Langzeitperspektive – von den Anfängen bis zur Gründung der Polnischen Akademie der Wissenschaften im Jahre 1952 – zu untersuchen. Das Projekt baut zum Teil auf der ursprünglichen Idee auf, die utopischen Vorstellungen von Geschlechterordnung um 1900 und die damals entworfenen Zukunftsvisionen im Bereich der Geschlechterverhältnisse zu untersuchen. Daher werden auch die theoretischen Konzepte und Perspektiven übernommen, darunter die Untersuchung der utopischen Gedankenexperimente zu einer künftigen Geschlechterordnung in akademischen Kreisen. Analysiert werden u.a. die Wege des Transfers und der „Übersetzung“ der reformerischen Gedanken in den polnischen Kontext. Hierbei geht es um Zukunftsvisionen und radikale Manifeste, die Bilder von Frauen als wissenschaftlich kreative und produktive Protagonistinnen entwarfen, welche dadurch die Modernisierung der Gesellschaft mitgestalten (Mary E. Bradley, Meta von Salis-Marschlins). Der Wissenschaftsbetrieb kann als ein Ort beschrieben werden, der auch als Labor diente, in dem sich die Fortentwicklung der Geschlechterbeziehungen (zunehmende Präsenz von Frauen an Universitäten, Veränderung ihrer Stellung in Hierarchien und ihrer gesellschaftlichen Position) manifestierte. In dem Projekt werden allgemeine Konzepte der historischen Geschlechterforschung (wie Karin Hausens Thesen zur Geschlechterordnung) ebenso angewendet wie theoretische Zugänge und Konzepte der Wissenschaftsforschung (Theresa Wobbe, Margaret W. Rossiter, Londa Schebinger) und die empirisch fundierten Arbeiten deutscher Forscherinnen wie Petra Hoffman und Annette Vogt.

23
Aug
Kolloquium
Sofiya Grachova (Zentrum für Holocaust-Studien, München)
Mehr lesen